耻与俗同犀，惟有身随影。
不谓世尘中，梅亦更此境。
以诗句咏梅·疎枝的皪樽前影。宋代。方蒙仲。 耻与俗同犀，惟有身随影。不谓世尘中，梅亦更此境。
（1214—1261）宋兴化军莆田人，初名澄孙，字蒙仲，以字行。方大东子。理宗淳祐七年进士。历邵武军教授，泉州通判。知邵武军，表倡儒术，请立樵川书院，以广教学，治以最闻。官至秘书丞。始以文字见知于贾似道。及似道相，独求外补。有《女教》、《通鉴表微》、《洞斋集》。 ...
方蒙仲。 （1214—1261）宋兴化军莆田人，初名澄孙，字蒙仲，以字行。方大东子。理宗淳祐七年进士。历邵武军教授，泉州通判。知邵武军，表倡儒术，请立樵川书院，以广教学，治以最闻。官至秘书丞。始以文字见知于贾似道。及似道相，独求外补。有《女教》、《通鉴表微》、《洞斋集》。
送通上人谒贾寺丞。金朝。李龏。 进乏梯媒退又难，近因多难怕长安。相知莫话诗心苦，乞取新诗合掌看。
迎春贻余子仲栗。明代。黄佐。 朝来新火起新烟，长笛短箫悲远天。细柳新蒲为谁绿，浊醪粗饭任吾年。已闻童子骑青竹，唤取佳人舞绣筵。此日此时人共得，晴窗点检白云篇。
相书语（张璟藏论妇人相引此）。两汉。佚名。 目有四白，五夫守宅。
游小溪浙源山中。元代。赵汸。 旧游何处觅苔矶，水涸山童事事非。忽到小溪深树侧，鸳鸯惊起逐群飞。